ОФИЦИАЛЬНЫЕ ДОКУМЕНТЫ
ИСТОРИЯ МОНАСТЫРЯ
ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА АНДРЕЕВСКОГО МОНАСТЫРЯ
Православный календарь
| |
АКТУАЛЬНОЕ ВИДЕО
Карта храмов Русской Православной Церкви
КТО НА САЙТЕ
Сейчас на сайте 434 гостя и ни одного пользователя
Православные ссылки
Найти
Новости
Черниговская икона Божией Матери
14 сентября, в праздник в честь памяти 150-летия первого чуда у Черниговской-Гефсиманской иконы Божией Матери, высокопреосвященнейший Феогност, архиепископ Каширский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству возглавил Божественную литургию в Гефсиманском Черниговском скиту Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Его высокопреосвященству сослужили преосвященнейший Парамон, епископ Сергиево-Посадский, наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, и преосвященнейший Феофилакт, епископ Дмитровский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря и управляющий Юго-западным викариатством города Москвы.
После Литургии архиепископ Феогност освятил список Черниговской-Гефсиманской иконы Божией Матери и вместе с епископом Парамоном, епископом Феофилактом, духовенством и народом совершил крестный ход с иконой праздника вокруг стен скита.
В конце с архипастырским словом ко всем присутствующим обратился архиепископ Каширский Феогност:
«Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл просил меня передать свое патриаршее благословение и поздравление с праздником владыке наместнику епископу Парамону, владыке Феофилакту, который в течение десяти лет здесь трудился, братии и всем паломникам. Он просил передать свою благодарность за ваши святые молитвы, за то, что вы в это время так глубоко и проникновенно здесь молитесь и о Святейшем, и о Церкви Православной, и о мире всего мира."
Полный репортаж о праздновании 150-летия первого чуда у Черниговской-Гефсиманской иконы Богоматери можно найти на сайте Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.
http://www.stsl.ru/lavra-news/v-gefsimanskom-skitu-proshli-prazdnestva-150-letiya-pervogo-chuda-u-chernigovsko-gefsimanskoy-ikony/
13-я Неделя по Пятидесятнице
15 сентября, в 13-ю Неделю по Пятидесятнице, совпавшую в этом году с памятью преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских, а также с памятью перенесения мощей благоверных князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских, чудотворцев, епископ Дмитровский Феофилакт, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря и управляющий Юго-западным викариатством города Москвы, совершил с братией монастыря Литургию в храме Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Проповедь по запричастном стихе произнес духовник обители иеромонах Георгий.
Благоверные князья Петр и Феврония являются покровителями супружества и брака. Согласно определению Священного синода Русской Православной Церкви в дни их памяти присоединяются особые прошения на сугубой ектении, а после Литургии им читается молитва. Эти прошения и молитва были вознесены за совершившейся Божественной Литургией Андреевского монастыря.
Память Александра Невского и Даниила Московского
12 сентября, в день памяти святых благоверных князей Александра Невского и Даниила Московского, епископ Дмитровский Феофилакт, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря и управляющий Юго-западным викариатством города Москвы, совершил с братией монастыря Литургию в храме Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Проповедь по запричастном стихе произнес духовник обители иеромонах Георгий. Богослужебные песнопения исполнил малый состав хора Андреевского монастыря под управлением иеромонаха Филиппа.
После отпуста владыка обратился к молящимся с кратким словом, в котором обратил внимание на благочестивое преемство княжеского рода устроителей земли Русской: Даниил Московский является сыном Александра Невского. И если Александр отстаивал интересы Русской земли на севере в борьбе с крестоносцами, а также во взаимоотношениях с татарскими ханами, то Даниил показал себя как правитель, при котором активно начинает возвышаться град Москва в качестве столицы и центра тогдашних русских земель. Пребывание в земных трудах и государственных заботах не помешало, однако, обоим благоверным князьям сохранить и умножить благочестивое и богоугодное жительство во славу Божию.
Престольный праздник Андреевской обители
1 сентября, в день памяти святого мученика Андрея Стратилата, в честь которого Андреевский мужской ставропигиальный монастырь имеет свое название, епископ Дмитровский Феофилакт, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря и управляющий Юго-западным викариатством города Москвы, совершил с братией монастыря торжественное праздничное богослужение в Надвратном храме, центральный престол которого освящен в память мученика. Проповедь по Запричастном стихе произнес духовник монастыря иеромонах Георгий. По окончании Божественной литургии был совершен молебен "о сохранении всякого творения Божия" и "о учащихся отроках" в честь начала нового учебного года. На литургии и на молебне молились учащиеся православной гимназии, расположенной на территории монастыря. В этот день учащиеся причащались Святых Христовых Таин. После молебна братия монастыря вместе с прихожанами и паломниками совершила Крестный ход по территории обители. Затем последовала праздничная трапеза, на которой присутствовали Владыка наместник, братия и гости. Во время трапезы епископ Феофилакт обратился к присутствующим со словами поздравления по случаю Престольного праздника.
Успение и Чин погребения Божией Матери
28 августа по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла епископ Дмитровский Феофилакт, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря и управляющий Юго-западным викариатством города Москвы, возглавил в Елоховском Богоявленском кафедральном соборе Божественную литургию в честь праздника Успения Божией Матери, а затем вечером совершил Всенощное бдение с Чином погребения.
По 50-м псалме стихира, глас 6
Егда преставление пречистаго Твоего тела готовляшеся, / тогда апостоли, обстояще одр, / с трепетом зряху Тя; / и ови убо, взирающе на тело, / ужасом одержими бяху, / Петр же со слезами вопияше Ти: / О Дево, / вижду Тя ясно простерту просту, / Живота всех, и удивляюся, / в Нейже вселися будущия жизни наслаждение. / Но, о Пречистая, / молися прилежно Сыну и Богу Твоему / спастися стаду Твоему невредиму.
Когда подготовлялось пречистого Твоего тела перенесение, / тогда Апостолы, окружая одр, / с трепетом на Тебя взирали, / и одни вглядываясь в тело, / изумлением были охвачены, / а Петр со слезами взывал Тебе: / "О Дева, явственно вижу Тебя простертой навзничь, / Жизнь всех, и поражаюсь / Той, в Которую вселилась жизни будущей Услада!" / Но, о Пречистая, моли усердно Сына Твоего и Бога / о сохранении града Твоего невредимым.
Успение Пресвятой Богородицы
27 августа, в канун праздника Успения Пресвятой Богородицы, епископ Дмитровский Феофилакт, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря и управляющий Юго-западным викариатством города Москвы, совершил с братией монастыря Всенощное бдение в храме Архангела Михаила и прочих Небесных Сил безплотных Андреевского монастыря.
В православном церковном предании праздник Успения Божией Матери предстает событием, в котором скорбные моменты, окончание земной жизни Пресвятой Богородицы, проникнуты радостью о том, что Пресвятая Богородица, давшая миру Вечную Жизнь ("живота Мати" по-славянски), сама была взята ("преставлена") к Вечной Жизни с Господом ("к Животу престави во утробу Вселивыйся Приснодевственную"). Церковное предание, на основании которого написаны песнопения службы Успению, говорит нам, что на третий день после Успения апостолы, по просьбе опоздавшего к погребению апостола Фомы решившие открыть гробницу, не обнаружили там Тела Пресвятой Богородицы. Матерь Божия получила возможность воскреснуть из мертвых до Страшного суда и всеобщего воскресения, и теперь вечно пребывает на Небе со своим Сыном и является Ходатаицей за всех христиан, принося молитвы каждого из нас перед Престолом Божиим.
Кондак, глас 2
В молитвах неусыпающую Богородицу, и в предстательствах непреложное упование, гроб и умерщвление не удержаста: якоже бо Живота Матерь, к животу престави, во утробу Вселивыйся приснодевственную.
В молитвах непрестанных Богородицу и в предстоянии (за род человеческий) неизменную надежду, гроб и смерть не смогли удержать: ибо Тебя, как Матерь (вечной) Жизни, перевел к (вечной) Жизни Тот, кто воплотился в Твоей Приснодевственной утробе.
